『四本の歩跡』第三章十節「謀略の系譜」

　時の政権を倒し、己が取って代るやりかたはいろいろありました。日本では、藤原政権、平家政権、鎌倉政権、足利政権、織田政権、豊臣政権、徳川政権を見ると、政権を奪取した方法はいろいろでしたが、主に武力で政権を倒し新政権を打ち立てました。別の武力が現政権武力に取って代ったものです。

　世界史的に見ると、例えばフランス革命にプランがあって、それに沿ってブルボン朝が倒れていった訳ではありません。王権を倒したのは、武力を持たない民衆で、その都度の状況に応じ大混乱の中から、ついにはナポレオン政権に行き着きました。

　ロシア革命は、マルクス理論に反する共産革命と言われ、最も資本主義の進んだ帝国主義の国（マルクスに拠れば英国）で起きるはずの革命が、最も資本主義の未発達の国ロシアで起きたというものでした。レーニンの想定した革命主体は、都市の工場労働者と兵卒です。毛沢東は、中国では革命の主体は農村の農民であるべきと唱え、革命を成功させました。これもマルクス理論からは遠い形でした。レーニン/ソ連共産党、毛沢東/中国共産党にはマルクス理論とは別の強烈なプランがありました。

　ジーン・シャープは非暴力による民主主義革命の理論を打ち立て、独裁政権を民衆主体で打ち倒す方法論を理論化しました。リトアニア独立革命はシャープ理論の実践だったと言われています。これがバルト三国の独立革命を引き起こし、ソ連崩壊へとつながっていきました。ソ連を倒す発端になった革命理論/方法論だったも言えます。

　時代ごとに、国ごとに、革命の理論はいろいろ勘案されてきました。日本では、なんと言っても革命理論は真木和泉守だと思うのです。

　真木は、まず、祈願のために天皇がどこかの神社に行幸し、警護の兵を整えよと言います。行幸を何回か繰り返し警固兵を拡大し、ついには親征の形をとって東海道を下れば、自ずと、日本各地から兵が寄ってきて、徳川幕府を圧倒し政権を倒せるというものです。

　たいした話ではないようですが、時流と民心を読んだ深い洞察がありました。明治維新では、天皇の御親征が実行されたことはありませんでしたが、各地域に公家を頭に仰ぐ新政府方面軍（錦の御旗を掲げ親征に準ずる形といえるでしょう）を派遣し江戸を目指します。新政府軍は行軍中、各地で、大名から金と兵を吸収しながら進んできました。

　東海道の主力軍が箱根を越えて小田原に降りた頃を見計らって、箱根の関を封鎖し退路を断って、相模湾から東海道にいる新政府軍めがけて艦砲射撃を加えよと小栗は建言しました。採用されれば新政府軍主力は壊滅したに違いありません。それが、将軍慶喜はその策を採用できない。心理的に、時代のうねりが己に敵しているという心持に陥ったようです。ここまで真木は読んでいたかどうか。親征という形は、時の勢いという目に見えない要素を巧みに組み込んだ革命理論だったようです。

天皇即位式で、帝の御出座と同時に雨が止んで陽が差したというのが真木和泉の感激の元だったようです。令和元年の五月、今上の即位式でも雨が降っていましたが、礼砲を撃つ段になって陽が差したのを見て、私は真木和泉の話を思い出したことがあります。